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  • 阿姜查:以法为赠礼(二)

    姿势,在改变之前,将痛苦忍耐到最极点吧!你会说:“什么?我忍受不了了!”但在移动之前,再等一下,痛苦忍耐到最大极限时,还要再忍耐!不管有多痛,就是持续下去。如果痛到无法在心里继续“B023—哆...和执著,他们不会握事物不放,他们的心深悉佛法。靠着其中的不执著和智慧,他们前行渐进地被称作入流,一来、不还,或简单地说,是“圣者”。  最高的层次:这些人的修行,使他们导向了佛的身、口、意。他们超越...

    阿姜查

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  • 对中阴身的认识与自救

    贪著、难舍心,提起称阿弥陀佛的圣号,以忆佛念佛之心感应佛来接引。此时阿弥陀佛即放白毫光加,当即可免除四大分离的痛苦,于一念之间,往生西方极乐世界。这时正是生死关头,一切神明、仙圣、天主都帮不上忙,...金色身、放白毫光的阿弥陀佛与诸大菩萨前来接引往生极乐。  亡者痛苦不堪,最后一丝气不断如何解决?  这是冤亲债主前来缠缚,可分一部分人在佛堂诵《地藏经》或称地藏菩萨名号,回向给亡者的冤亲债主。若能...

    犟牛居士

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  • 唐代尼僧与世俗家庭的关系

    之疾,九岁奉浮图之教。洁行晨夕,不居伽蓝”。又云:“或骨肉有疴恙灾咎,南北支离,来(未)尝不系月长斋,克日。孝悌之至,通于神明。年十八,钟汝南太君(志坚母谭氏)艰疚,居丧之礼,至性过人。柴毁偷生,...父祖皆贵为卿相。契义早年欲出家,“亲戚制夺”,遭到阻挠未果,但“其愈坚”,终于19岁时落发,大历六年(公元771年)隶龙花寺。后来“国家崇其善教,乐于度人,敕东西街置大德十员,登内外坛场”[4](P....

    杨梅

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  • 六妙门修法

    ,无一法离此外故。这即是假观名。正名时,空洞湛寂,一不生,了无一法可得;没有能的身心,没有所的佛号,无净无染,无取无舍,一片真空,不动不出。这即是空观名。无而无;即空即假,即...纯熟时,不劳心力,自在圆成。因此须久久,方臻妙域。  2、观想念佛修法   《观无量寿经》云:“若欲志心生西方者,先当观于一丈六像,在水池上。¨¨¨身有三十二相,不可遍观,须是从一相好入。但...

    宋智明

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  • 黄念祖:莲宗妙谛——净语三则

    也都摄住了。都摄六根,关键在于听。一般我们自修,以金刚最好,就是刚刚有一点声音在嘴唇跟牙齿之间,不是很大。这样既有声音又养气,叫金刚。默念也可以听,不过默念听起来要累一点。声音大小可以灵活,散乱的时候,烦恼来的时候,你可以大声,用声音摄住念头。如果你得很清净,就可以小声地,金刚或再小一点都可以。要有声,要听这个声。这声音就能摄你的。这是念佛法门特别殊胜之处。古人说:“以...

    黄念祖

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  • 知礼《观无量寿佛经疏妙宗钞》研究(四)

    逝。[1]且在其丰富的著述中,或理论部份、或实践部份,亦多所涉及;如《摩诃止观》述四种三昧,其中常行三昧,即是专阿弥陀佛之净土行;其他如《观无量寿经疏》、《阿弥陀经义记》、《净土十疑论》、《五方便念佛门》等亦多偏赞净土,相传均为彼所撰述[2]。可见智者本人确实信向净土,且求生西方。   可惜后来其弟子章安(561-632)以下数代(按章安临终亦称弥陀及二大士),均唯保守承传,但重天台教观之修...

    吴聪敏

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  • 宋智明编述:憨山大师的一生(一)

    几天,他恭请西林和尚做了他的剃披师,真正成了出家的弟子。接著又把以前文学作品全部烧掉,以绝留恋之情,并专心于参究向上的大事。  这样修了一段时间,他感到自己未明参穷宗旨,又试用专心阿弥陀佛名号的方法...,刺臂燃灯供养菩萨,求观音菩萨加被大师早日归来。灯臂之后,火疮发痛,可他仍然日夜正襟危坐,观音菩萨圣号。这样过了三个月,火疮才痊愈。但在臂的疮痕上却结了一尊观音菩萨的形像,眉目身衣,宛然如画。大师...

    宋智明

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(三)

    成佛,并无男女人我之相,他是随众生的机而应现的;但世间人一闻观世音菩萨之名,都觉得有爱敬之心,这无非是过去生中过他的圣号,八识田中,有这种子,乃起现行。所以经上说:‘一入耳根,永为道种。’你我今天...时刻提起,一无生,当下成佛。诸位把握时间,莫杂用心,好好提起话头参去。  十、客尘烦恼所误  今天第二七的三天又过去了,功夫做纯熟了的人,动静之中都有把握有什么心去分别他一七二七,三天两天呢?但是初...

    苏芬居士

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  • 道源老法师纪念文集(三)

    往往低估了廉价品,经导师这么一开示,如大梦初醒。   导师再三的强调,阿弥陀佛圣号的不可思议功德,以及净土三资粮信愿行的重要性。有些人看到阿弥陀经所说的极乐世界如何庄严,遍地都是黄金,到处都有...世,环境恶劣,众生的烦恼特别多,如果修其他法门,太高太妙太难修行,而且必须先断烦恼才能超出三界。修念佛法门却不同,只要执南无阿弥陀佛名号,至一心不乱,或临命终时十乃至一,心不颠倒,即能带业往生...

    白圣老法师等

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  • 弘一大师讲演录(二)

    历任县长,杀戮土匪甚多。出家不久,即住宁波慈溪五磊寺,每夜梦见土匪多人,血肉狼藉,凶暴愤怒,执枪械,向其索命。遂大恐惧,发勇猛心,专念阿弥陀佛,日夜不息,乃至梦中亦能。梦见土匪,即念佛号以劝化之。...所求皆不退  续云,南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即药师琉璃光如来名号一百八遍。若欲多念者,随意。  六、咒  或据经中译音,或别依师学梵文原音,皆可。  或全咒一百八遍。或先...

    弘一大师

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